Author name: Raju

Students who are searching for NCERT MCQ Questions for Class 6 Hindi Grammar समास with Answers Pdf free download can refer to this page thoroughly. Because here we have compiled a list of MCQ Questions for Class 6 Hindi with Answers. So, Plan your Exam Preparation accordingly with the समास Class 6 MCQs Questions with Answers PDF. Also, you can practice and test your subject knowledge by solving these समास objective questions.

MCQ Questions for Class 6 Hindi Grammar समास with Answers

निर्देश : ‘मोटे छपे’ शब्दों में समास बताइए

Question 1.
‘घुड़सवार’ घोड़े से गिर गया
(a) कर्मधारय
(b) अव्ययी भाव
(c) द्विगु
(d) तत्पुरुष

Answer

Answer: (d) तत्पुरुष

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Question 2.
पहले ‘लम्बोदर’ की पूजा की जाती है
(a) बहुव्रीहि
(b) कर्मधारय
(c) तत्पुरुष
(d) द्विगु

Answer

Answer: (a) बहुव्रीहि

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Question 3.
ईश्वर भक्ति से ‘परमानंद’ की प्राप्ति होती हैं
(a) अव्ययी भाव
(b) द्वंद्व
(c) कर्मधारय
(d) बहुव्रीहि

Answer

Answer: (c) कर्मधारय

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Question 4.
‘यथा रूचि’ भोजन किया करो
(a) कर्मधारय
(b) अव्ययी भाव
(c) बहुव्रीहि
(d) द्वंद्व

Answer

Answer: (b) अव्ययी भाव

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Question 5.
‘आज’ अठन्नी’ में कुछ नहीं मिलता
(a) अव्ययी भाव
(b) कर्मधारय
(c) तत्पुरुष
(d) द्विगु

Answer

Answer: (d) द्विगु

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Question 6.
‘आधा पका’ भोजन खाने से पेट खराब हो गया
(a) अव्ययी भाव
(b) तत्पुरुष
(c) द्वंद्व
(d) बहुव्रीहि

Answer

Answer: (a) अव्ययी भाव

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Question 7.
तिलोलिया गांव में ‘काठ की पुतलियों के खेल द्वारा शिक्षा दी जाती है
(a) अव्ययी भाव
(b) कर्मधारय
(c) तत्पुरुष
(d) द्विगु

Answer

Answer: (c) तत्पुरुष

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Question 8.
श्यामा ‘ध्यान से मग्न’ होकर पढ़ रही है
(a) बहुव्रीहि
(b) तत्पुरुष
(c) द्विगु
(d) अव्ययी भाव

Answer

Answer: (b) तत्पुरुष

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Question 9.
हमें ‘देश सेवा’ के लिए तैयार रहना चाहिए
(a) कर्मधारय
(b) द्वंद्व
(c) अव्ययी भाव
(d) तत्पुरुष

Answer

Answer: (d) तत्पुरुष

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Question 10.
‘मृगनयनी’ एक ऐतिहासिक उपन्यास है
(a) तत्पुरुष
(b) बहुव्रीहि
(c) कर्मधारय
(d) द्वंद्व

Answer

Answer: (b) बहुव्रीहि

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Question 11.
‘यथाशक्ति’ दूसरों की सहायता करो
(a) बहुव्रीहि
(b) कर्मधारय
(c) अव्ययी
(d) द्विगु

Answer

Answer: (c) अव्ययी

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Question 12.
श्रीकृष्ण ने ‘पिताम्बर’ धारण किया है
(a) कर्मधारय
(b) बहुव्रीहि
(c) द्वंद्व
(d) तत्पुरुष

Answer

Answer: (a) कर्मधारय

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Question 13.
‘पिताम्बर’ भगवान सर्वत्र हैं
(a) कर्मधारय
(b) बहुव्रीहि
(c) तत्पुरुष
(d) अव्ययी भाव

Answer

Answer: (c) तत्पुरुष

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Question 14.
राम ने ‘दशानन’ का वध किया
(a) द्विगु
(b) अव्ययी भाव
(c) कर्मधारय
(d) बहुव्रीहि

Answer

Answer: (d) बहुव्रीहि

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Question 15.
अब ‘नील कमल’ कहीं नहीं मिलते
(a) कर्मधारय
(b) बहुव्रीहि
(c) द्वंद्व
(d) द्विगु

Answer

Answer: (a) कर्मधारय

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Question 16.
‘चरण कमल’ बंदी हरिराई
(a) तत्पुरुष
(b) बहुव्रीहि
(c) कर्मधारय
(d) द्वंद्व

Answer

Answer: (c) कर्मधारय

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Question 17.
हमारे ‘राष्ट्रपति’ डॉ. अब्दुल कलाम जी हैं
(a) द्विगु
(b) तत्पुरुष
(c) अव्ययी भाव
(d) बहुव्रीहि

Answer

Answer: (b) तत्पुरुष

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Question 18.
मैं ‘प्रतिदिन’ व्यायाम करता हूँ
(a) अव्ययी भाव
(b) द्विगु
(c) तत्पुरुष
(d) बहुव्रीहि

Answer

Answer: (a) अव्ययी भाव

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Question 19.
मैंने ‘रात-दिन’ परिश्रम करके प्रथम श्रेणी प्राप्त की है
(a) अव्ययी भाव
(b) द्वंद्व
(c) तत्पुरुष
(d) द्विगु

Answer

Answer: (b) द्वंद्व

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Question 20.
लोग ‘नवग्रह’ की पूजा करते हैं
(a) द्विगु
(b) द्वंद्व
(c) बहुव्रीहि
(d) तत्पुरुष

Answer

Answer: (a) द्विगु

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MCQ Questions for Class 6 Hindi Grammar मुहावरे एवं लोकोक्तियाँ with Answers

उपयुक्त मुहावरों से वाक्य की पूर्ति कीजिए-

Question 1.
आस्तीन का साँप-
(a) भयंकर व्यक्ति
(b) जहरीला व्यक्ति
(c) कपटी मित्र
(d) डंक मारने वाला

Answer

Answer: (c) कपटी मित्र

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Question 2.
आँख में धूल झोंकना-
(a) कमजोर करना
(b) धोखा देना
(c) झूठ बोलना
(d) नौ दो ग्यारह होना

Answer

Answer: (b) धोखा देना

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Question 3.
ईद का चाँद होना
(a) एक महीने में मिलना
(b) बहुत प्यारा व्यक्ति
(c) दुर्लभ होना
(d) रोशनी होना

Answer

Answer: (c) दुर्लभ होना

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Question 4.
गड़े मुर्दे उखाड़ना
(a) कब्र खोदना
(b) इतिहास का अध्ययन करना
(c) पुरानी चीजें लाना
(d) पुरानी बातों को दुहराना

Answer

Answer: (d) पुरानी बातों को दुहराना

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Question 5.
छाती पर मूंग दलना
(a) असम्भव कार्य करना
(b) दुःख देना
(c) कठिन कार्य करना
(d) मूंग की दाल खाना निम्न लोकोक्तियों के उचित अर्थ का चयन कीजिए

Answer

Answer: (b) दुःख देना

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Question 6.
थोथा चना बाजे धना
(a) खाली व्यक्ति बातें अधिक करता है
(b) थोथे चने में अधिक आवाज आती है
(c) गुणहीन व्यक्ति अधिक दिखावा करता है
(d) मूर्ख व्यक्ति वाचाल होता है

Answer

Answer: (c) गुणहीन व्यक्ति अधिक दिखावा करता है

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Question 7.
जाके पाँव न फटी बिवाई वो क्या जाने पीर पराई
(a) बिना दुख भोगे दूसरे के दुख का अनुभव नहीं होता
(b) दूसरों का दुख समझने के लिए पैर में बिवाई फटना आवश्यक है
(c) बिवाई फटने पर ही दूसरे की पीड़ा का पता चलता
(d) दूसरों का मजाक नहीं उड़ाना चाहिए

Answer

Answer: (a) बिना दुख भोगे दूसरे के दुख का अनुभव नहीं होता

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Question 8.
काला अक्षर भैंस बराबर
(a) स्याही का रंग काला होता है
(b) अक्षर भैंस की तरह काले रंग का होता है
(c) अनपढ़ व्यक्ति
(d) भैस काला अक्षर नहीं देख सकती

Answer

Answer: (c) अनपढ़ व्यक्ति

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Question 9.
उल्टा चोर कोतवाल को डाँटे
(a) चोरी सीना जोरी
(b) दोषी का निर्दोष को दोष देना
(c) बेशर्म चोर
(d) जवरदस्ती चोरी करने वाला

Answer

Answer: (b) दोषी का निर्दोष को दोष देना

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Question 10.
एक पंथ दो काज
(a) एक साथ दो कार्यो का सिद्ध होना
(b) चतुर लोग एक ही जगह दो काज करते हैं
(c) बुद्धिमानों का ही युग है
(d) अधिक भाग्यशाली

Answer

Answer: (a) एक साथ दो कार्यो का सिद्ध होना

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Question 11.
भारतीय सैनिक प्राण रहते भारत देंगे।
(a) कष्ट नहीं होने देंगे
(b) किसी को पीड़ित नहीं होने देंगे
(c) आँच नहीं आने देंगे
(d) परास्त नहीं होने देंगे

Answer

Answer: (c) आँच नहीं आने देंगे

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Question 12.
मैंने उसे शरीफ समझा था वह तो ……..
(a) आस्तीन का सांप निकला
(b) गद्दार निकला
(c) कमीना निकला
(d) धोखेबाज निकला

Answer

Answer: (a) आस्तीन का सांप निकला

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Question 13.
पुलिस को देखते ही चोर ….
(a) आठ तीन ग्यारह हो गए
(b) नौ-दो ग्यारह हो गए
(c) भाग खड़े हुए
(d) डर गए

Answer

Answer: (b) नौ-दो ग्यारह हो गए

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Question 14.
पुस्तक ढूँढ़ने के लिए मैंने ……….
(a) सारी अलमारी छान मारी
(b) वहुत परिश्रम किया
(c) घर का कोना-कोना छान मारा
(d) आकाश-पाताल एक कर दिया

Answer

Answer: (d) आकाश-पाताल एक कर दिया

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Question 15.
चोर पुलिस की …….’ में कामयाब रहा
(a) गिरफ्त से भागने में
(b) आँखों में धूल झोंकने में
(c) पुलिस की मार सहने में
(d) चौकी में चोरी करने में

Answer

Answer: (b) आँखों में धूल झोंकने में

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Question 16.
‘हाथ कांगन को आरसी क्या’ का अर्थ है
(a) प्रत्यक्ष को प्रमाण की आवश्यकता नहीं
(b) जव हाथ में कंगन हो तो उसे देखने के लिए आरसी की आवश्यकता नहीं पड़ती
(c) हाथ में कंगन होने पर अपना पक्ष मजबूत रहता है
(d) हाथ में कंगन होने पर किसी और गहने की आवश्यकता नहीं होती

Answer

Answer: (a) प्रत्यक्ष को प्रमाण की आवश्यकता नहीं

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Question 17.
‘नाच न जाने आँगन टेढ़ा’ का क्या अर्थ है ?
(a) जिनसे नाचना नहीं आता उन्हें आँगन टेढ़ा लगता है
(b) काम न करने का बहाना तलाशना
(c) नाचना सीखने के लिए आँगन टेढ़ा करना पड़ता है
(d) आँगन टेढ़ा हो तो नाचना मुश्किल हो जाता है मुहावरे के उपयुक्त अर्थ का चयन कीजिए

Answer

Answer: (b) काम न करने का बहाना तलाशना

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Question 18.
अंग-अंग ढीला होना
(a) गहरी चोट लगना
(b) बीमार हो जाना
(c) कोई काम न करना
(d) शिथिल पड़ना

Answer

Answer: (d) शिथिल पड़ना

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Question 19.
अँगूठा दिखाना
(a) इन्कार करना
(b) मजाक बनाना
(c) लेकर कुछ वापिस न करना
(d) शर्मिंदा करना

Answer

Answer: (a) इन्कार करना

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Question 20.
अपना उल्लू सीधा करना
(a) स्वार्थी व्यक्ति
(b) काम निकालना
(c) मूर्ख बनाना
(d) बेईमान हो जाना

Answer

Answer: (b) काम निकालना

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MCQ Questions for Class 6 Hindi Grammar संज्ञा, कारक, सर्वनाम, विशेषण एवं क्रिया with Answers

विशेषण एवं क्रिया

Question 1.
निर्देशानुसार परिवर्तन कीजिए-
श्रीमान् ….. बड़ी दूर से आया हूँ। (रिक्त स्थान की पूर्ति कीजिए)
(a) तुम
(b) मैं
(c) हम
(d) वह

Answer

Answer: (b) मैं

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Question 2.
देखो कौन आया है ? (रखांकित सर्वनाम का प्रकार बताइए)
(a) प्रश्नवाचक
(b) पुरुषवाचक
(c) निश्चयवाचक
(d) संबंधवाचक

Answer

Answer: (a) प्रश्नवाचक

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Question 3.
मोहन का कुछ खो गया। (रखांकित सर्वनाम का प्रकार बताइए)
(a) निश्चियवाचक
(b) अनिश्चयवाचक
(c) प्रश्नवाचक
(d) संबंधवाचक

Answer

Answer: (b) अनिश्चयवाचक

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Question 4.
गुणवाचक विशेषण छाँटिए
(a) काला व्यक्ति
(b) दस रुपये
(c) दो मन अनाज
(d) वह पुस्तक

Answer

Answer: (a) काला व्यक्ति

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Question 5.
संकेतवाचक विशेषण छाँटिए
(a) वह मकान
(b) दस मन गेहूं
(c) बीस लड़के
(d) पंजाबी

Answer

Answer: (a) वह मकान

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Question 6.
परिमाणवाचक विशेषण छाँटिए
(a) दस लीटर दूध
(b) बीस गाय
(c) लखनवी
(d) यह घर

Answer

Answer: (a) दस लीटर दूध

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Question 7.
क्रियाओं के भेद बताइए ‘सीता पुस्तक पढ़ती है’-
(a) सकर्मक
(b) अकर्मक
(c) द्विकर्मक
(d) प्रेरणार्थक

Answer

Answer: (a) सकर्मक

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Question 8.
ग्वाला गाय का दूध दूहता है
(a) प्रेरणार्थक
(b) अकर्मक
(c) सकर्मक
(d) द्विकर्मक

Answer

Answer: (d) द्विकर्मक

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Question 9.
पतंग उड़ रही है
(a) सकर्मक
(b) अकर्मक
(c) द्विकर्मक
(d) प्रेरणार्थक

Answer

Answer: (b) अकर्मक

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Question 10.
मालिक माली से पौधों में पानी दिलवाता है
(a) सफलता
(b) द्विकर्मक
(c) सकर्मक
(d) प्रेरणार्थक

Answer

Answer: (d) प्रेरणार्थक

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Question 11.
राम दूध पीकर सो गया
(a) संयुक्त क्रिया
(b) पूर्वकालिक क्रिया
(c) प्रेरणार्थक क्रिया
(d) द्विकर्मक क्रिया

Answer

Answer: (b) पूर्वकालिक क्रिया

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Question 12.
कौन-सा शब्द भाव वाचक संज्ञा नहीं है
(a) सफलता
(b) लड़ाई
(c) युवती
(d) यौवन

Answer

Answer: (c) युवती

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Question 13.
कौन-सा शब्द जाति वाचक संज्ञा नहीं है
(a) कुर्सी
(b) ताजमहल
(c) मंदिर
(d) लड़का

Answer

Answer: (b) ताजमहल

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Question 14.
कौन-सा शब्द व्यक्ति वाचक संज्ञा नहीं है
(a) मोहन
(b) आगरा
(c) नदी
(d) गंगा

Answer

Answer: (c) नदी

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Question 15.
भाव वाचक संज्ञा छाँटिए
(a) वार्धक्य
(b) कुसुम
(c) सरस्वती
(d) हिमालय

Answer

Answer: (a) वार्धक्य

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Question 16.
जातिवाचक संज्ञा छाँटिए
(a) दिल्ली
(b) विंध्याचल
(c) पर्वत
(d) सुंदरता

Answer

Answer: (c) पर्वत

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Question 17.
रेखांकित में कारक बताइए ‘पेड़ से पत्ते गिरते हैं
(a) करण कारक
(b) अपादान कारक
(c) संबंध कारक
(d) कर्म कारक

Answer

Answer: (b) अपादान कारक

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Question 18.
भिखारी को भीख दे दो
(a) कर्म कारक
(b) करण कारक
(c) अपादान कारक
(d) सम्प्रदान कारक

Answer

Answer: (d) सम्प्रदान कारक

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Question 19.
बच्चा कुत्ते से डरता है
(a) करण कारक
(b) कर्म कारक
(c) अपादान कारक
(d) कर्ता कारक

Answer

Answer: (c) अपादान कारक

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Question 20.
तुम्हारे घर सोना बरसेगा
(a) कर्ता कारक
(b) अधिकरण कारक
(c) संबंध कारक
(d) कर्म कारक

Answer

Answer: (b) अधिकरण कारक

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Question 21.
मोहन की पुस्तक मेरे पास है
(a) संबंध कारक
(b) अधिकरण कारक
(c) अपादान कारक
(d) कर्म कारक

Answer

Answer: (a) संबंध कारक

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Students who are searching for NCERT MCQ Questions for Class 7 Hindi Grammar अपठित गद्यांश with Answers Pdf free download can refer to this page thoroughly. Because here we have compiled a list of MCQ Questions for Class 7 Hindi with Answers. So, Plan your Exam Preparation accordingly with the अपठित गद्यांश Class 7 MCQs Questions with Answers PDF. Also, you can practice and test your subject knowledge by solving these अपठित गद्यांश objective questions.

MCQ Questions for Class 7 Hindi Grammar अपठित गद्यांश with Answers

गद्यांश पर आधारित बहुविकल्पीय प्रश्न

(1)

जब कोई वीर पुरुष किसी को क्षमा करता है तो वह सुनने और देखने में अच्छा लगता है। लेकिन जब कोई कायर और कमजोर व्यक्ति किसी को क्षमा करने की बात करता है, तो यह उपहास की बात हो जाती है। यदि हम अपने को बड़ा मानते हैं, हम बलशाली और विद्वान हैं, हम बड़े प्रबुद्ध हैं, तो फिर यही क्षमा हमारे जीवन का अलंकार बन जाता है। शिक्षक बच्चों को पढाते हैं, बच्चों का काम होता है-भूल करना। यदि शिक्षक उनकी भूलों को क्षमा कर देते हैं तो यहाँ शिक्षक की गरिमा बढ़ती है, मर्यादा बढ़ती है। इससे उनको सपि का परिचय मिलता है. लेकिन यदि बच्चों को उनकी किसी प्रकार की छोटी-मोटी भूलों के लिए सजा दी जाए, उन्हें पीटा जाए, डॉटा-फटकारा जाए, उन्हें नीचा दिखाने का प्रयास किया जाए तो उस व्यक्ति या शिक्षक को हम क्षमाशील नहीं कह सकते। ऐसा करना हमारी भूल ही होगी।
यह हमारी कौन-सी महानता होगी कि किसी ने कुछ भूल कर दी और हमने उसके बदले उसे दो हाथ लगा दिए। मनुष्य के समान कोई दूसरा आत्मघाती जीव इस संसार में खोजना मुश्किल है। इस संसार में सिर्फ मनुष्य ही एक ऐसा प्राणी है, जो सिर्फ अपना ही नुकसान करने के पीछे पड़ा रहता है। इसके सिवा संसार में ऐसा और कोई दूसरा जीव नहीं है, जो अपना नुकसान करने की ताक में लगा रहता हो। हम जो भूल करते चले जा रहे हैं, उससे हमारे ही शरीर का क्षय होता है, हमारा ही शरीर टूटता है, विकृत होता जा रहा है। फिर भी मनुष्य गलती पर गलती करता चला जा रहा है।

Question 1.
कायर और कमजोर व्यक्ति का कौन-सा कार्य उपहास का कारण बन जाता है?
(a) दूसरों का उपहास करना
(b) दूसरों की सेवा करना
(c) किसी को क्षमा करना
(d) डटकर मुकाबला करना

Answer

Answer: (c) किसी को क्षमा करना

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Question 2.
क्षमा हमारे जीवन का अलंकार कब बनती है?
(a) जब हम किसी को क्षमा करते हैं।
(b) बलवान्, विद्वान और प्रबुद्ध होने पर भी दूसरों को क्षमा करना।
(c) जब हम बढ़ा-चढ़ाकर बात करते हैं।
(d) जब हम पूरी तरह कमज़ोर हों।

Answer

Answer: (b) बलवान्, विद्वान और प्रबुद्ध होने पर भी दूसरों को क्षमा करना।

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Question 3.
शिक्षक की गरिमा और मर्यादा कब बढ़ती है?
(a) जब वह छात्रों को दण्ड देता है।
(b) जब वह शिक्षक के काप को केवल नौकरी समझता है।
(c) जब शिक्षक छात्रों की भूलों को क्षमा कर देता है।
(d) जब वह छात्रों की बात को अनसुनी करता है।

Answer

Answer: (c) जब शिक्षक छात्रों की भूलों को क्षमा कर देता है।

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Question 4.
मनुष्य को आत्मघाती जीव क्यों कहा जाता है?
(a) मनुष्य सभी का हित चाहता है।
(b) मनुष्य के समान हितकारी कोई नहीं है।
(c) मनुष्य केवल अपना हित करता है।
(d) मनुष्य हमेशा अपना नुकसान करने को तत्पर रहता है।

Answer

Answer: (d) मनुष्य हमेशा अपना नुकसान करने को तत्पर रहता है।

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Question 5.
‘गरिमा’ का विशेषण बनाइए।
(a) गौरव
(b) लघिमा
(c) गुरु, गरिमामय
(d) गरिमा बाला

Answer

Answer: (c) गुरु, गरिमामय।

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(2)

लोग चाहते हैं कि सरकार उनकी भलाई के लिए कार्य करती रहे और वे स्वयं कुछ न करें। गाँधी जी के सिद्धांतों पर चलने की अपेक्षा भी अधिकतर लोग दूसरों से ही कहते हैं जबकि स्वयं उन पर चलना नहीं चाहते। गाँधी जी किसी गरीब को भोजन देने के बजाए उसके लिए काम उपलब्ध कराने की बात करते थे। वे खैरात बाँटने का खुला विरोध करते थे। उनका कहना था-भगवान हमारा नौकर नहीं है, जो हमारे काम कर जाए। काम तो हमें ही करना पडेगा। सच है कि हम गाँधी जी के बताये रास्ते से हट गए हैं। हम चाहते हैं कि हमारा काम सरकार करे या कोई और करे। अपने अधिकार हमें याद हैं, परंतु समाज और राष्ट्र के प्रति अपने कर्तव्यों को हम भूल गए हैं। हम अकर्मण्यता के दलदल में धंसते जा रहे हैं। कर्म संस्कृति की सोच हमने क्षीण कर दी है। भ्रष्टाचार का विरोध करने के बजाए हम अपनी सुविधा देखते हैं। सड़क पर यातायात का पहले हम उल्लघंन करते हैं और पकड़े जाने पर जुर्माना देने के बजाए कम रकम में पुलिस से समझौते की फिराक में रहते हैं और इसके बाद पुलिस को भ्रष्ट बताते हैं। गम्भीरता से सोचें, तो जहाँ भी हमें घूस देनी पड़ रही है, वहाँ कुछ न कुछ हमारे आचार-व्यवहार में कमी अवश्य होती है। जहाँ कमी नहीं होती, वहाँ घूस इसलिए देनी पड़ती है, क्योंकि भेड़िए के मुँह में खून लग चुका होता है। गाँधी की राह पर अंश भर चलकर तो देखें, चारों ओर खुशहाली ही होगी।

Question 1.
लोग क्या चाहते हैं?
(a) सरकार कुछ न करे।
(b) वे खुद सब कुछ करे।
(c) सरकार उनका भला करती रहे, वे कुछ न करें।
(d) लोग कुछ भी नहीं चाहते।

Answer

Answer: (c) सरकार उनका भला करती रहे, वे कुछ न करें।

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Question 2.
गाँधी जी के सिद्धान्तों की स्थिति क्या है?
(a) लोग गाँधी जी के सिद्धान्तों पर चलते हैं।
(b) लोग चाहते हैं कि दूसरे गाँधी के सिद्धान्तों पर चलें।
(c) लोग गरीबों को काम दिलाते हैं।
(d) लोग गाँधी जी की तरह गरीबों को भोजन देते हैं।

Answer

Answer: (b) लोग चाहते हैं कि दूसरे गाँधी के सिद्धांतों पर चलें।

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Question 3.
गाँधी जी किस बात का विरोध करते थे?
(a) खैरात बाँटने का
(b) सहयोग करने का
(c) आन्दोलन करने का
(d) प्रार्थना करने का

Answer

Answer: (a) खैरात बाँटने का।

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Question 4.
……….हम अपनी सुविधा देखते हैं। (सही कथन से वाक्य पूरा कीजिए।)
(a) दूसरों की सुविधा देखकर फिर…
(b) भ्रष्टाचार का विरोध करने के बजाय
(c) यातायात के नियमों का पालन करके
(d) पुलिस द्वारा पकड़े जाने पर

Answer

Answer: (b) भ्रष्टाचार का विरोध करने के बजाय।

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Question 5.
‘उल्लघंन’ शब्द का सही सन्धि-विच्छेद छाँटकर लिखिए।
(a) उल्लं + घन
(b) उल् + लंघन
(c) उ + लंघन
(d) उत् + लंघन

Answer

Answer: (d) उत् + लंघन।

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(3)

सत्साहसी व्यक्ति में एक गुप्त शक्ति रहती है, जिसके बल से वह दूसरे मनुष्य को दु:ख से बचाने के लिए प्राण तक देने को प्रस्तुत हो जाता है। धर्म, देश, जाति और परिवार वालों के ही लिए नहीं, किन्तु संकट में पड़े हुए अपरिचित व्यक्ति के सहायतार्थ भी उसी शक्ति की प्रेरणा से वह हमारे संकटों का सामना करने को तैयार हो जाता है। अपने प्राणों की वह लेशमात्र भी परवाह नहीं करता। हर प्रकार के क्लेशों को प्रसन्नतापूर्वक सहता और स्वार्थ के विचारों को वह फटकने तक नहीं देता।
सत्साहस के लिए अवसर की राह देखने की आवश्यकता नहीं, क्योंकि सत्साहस दिखाने का अवसर प्रत्येक मनुष्य के जीवन में पल-पल में आया करता है। देश, काल और कर्त्तव्य का विचार करना चाहिए और स्वार्थरहित होकर साहस न छोड़ते हुए कर्त्तव्य-परायण बनने का प्रयत्न करना चाहिए।

Question 1.
सत्साहसी व्यक्ति के पास कौन-सी शक्ति रहती है? (सही उत्तर का चयन कीजिए)
(a) दैवी शक्ति
(b) धन की शक्ति
(c) गुप्त शक्ति
(d) शारीरिक शक्ति

Answer

Answer: (c) गुप्त शक्ति।

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Question 2.
सत्साहसी व्यक्ति इनका मुकाबला करने को तैयार हो जाता है
(a) संकटों का
(b) विरोधियों का
(c) कमज़ोर व्यक्तियों का
(d) सबका

Answer

Answer: (a) संकटों का।

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Question 3.
…….सत्साहसी व्यक्ति के पास नहीं फटकते। (सही कथन का चयन कीजिए)
(a) प्रसन्नता के विचार
(b) क्लेश के विचार
(c) सहायता के विचार
(d) सहयोग के विचार

Answer

Answer: (b) क्लेश के विचार।

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Question 4.
सत्साहस दिखाने का अवसर कब आता है?
(a) कभी-कभी आता है
(b) कभी नहीं आता है
(c) केवल एक बार आता है
(d) पल-पल में आया करता है

Answer

Answer: (d) पल-पल में आया करता है।

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Question 5.
उपर्युक्त अवतरण का उचित शीर्षक बताइए।
(a) परोपकार
(b) अवसर
(c) सत्साहस
(d) संकटों का सामना

Answer

Answer: (c) सत्साहस।

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(4)

राजस्थान की धरती पर हुई यह जलक्रांति एक-दो नहीं करीब पन्द्रह सालों के कड़े संघर्ष और समाज की अथक मेहनत का नतीजा है। इस जलक्रांति को संभव बनाने में केंद्रीय भूमिका रही राजेन्द्र सिंह की। इनके प्रयासों की सुन्दर और अनूठी मिसाल हैं वे पाँच नदियाँ; जो दो दशक पहले सूख गई थीं, पर अब सदानीरा हो गई हैं। पारम्परिक तरीके से जल-प्रबन्धन का अद्भुत उदाहरण पेश करती इन नदियों ने कितने ही गाँवों की तस्वीर बदलकर रख दी है। अखरी, रुपारेल, सरसा, भगाणी और जहाज वाली नदी में फिर से बहता पानी इन गाँव के लोगों के जुझारू चरित्र का अद्भुत प्रमाण है। अलवर जिले में अपनी मेहनत से सूखी नदियों को फिर से पानीदार बनाने वाले गाँव के मेहनतकश लोगों ने इन्हें अपनी सम्पत्ति मान लिया है।

Question 1.
इस जल क्रांति को संभव बनाने में …….रही राजेन्द्र प्रसाद सिंह की। (वाक्य पूरा करो।)
(a) साधारण भूमिका
(b) केन्द्रीय भूमिका
(c) सहयोगी भूमिका
(d) विरोध करने की भूमिका

Answer

Answer: (b) केन्द्रीय भूमिका।

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Question 2.
‘सदानीरा’ का अर्थ है
(a) सूखी हुई नदी।
(b) जिस नदी में कभी-कभी पानी आए।
(c) जिस नदी में कभी-कभी पानी न आए।
(d) वह नदी, जिसमें सदा पानी बहता हो।

Answer

Answer: (d) वह नदी जिसमें सदा पानी बहता हो।

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Question 3.
नदी में फिर से बहता पानी गाँव वालों के किस प्रकार के चरित्र को दर्शाता है?
(a) जुझारू
(b) आराम करने वाला
(c) दूसरों के काम को रोकने वाला
(d) तटस्थ रहने वाला

Answer

Answer: (a) जुझारू
जुझारू चरित्र।

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Question 4.
निम्नलिखित शब्दों में से कौन-सा शब्द प्रत्यय वाला नहीं है?
(a) मेहनतकश
(b) पानीदार
(c) पारम्परिक
(d) प्रयास

Answer

Answer: (d) प्रयास।

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Question 5.
निम्नलिखित में से संख्यावाचक विशेषण छाँटकर लिखिए
(a) अथक मेहनत
(b) बहता पानी
(c) पन्द्रह सालों
(d) मेहनतकश लोग

Answer

Answer: (c) पन्द्रह सालों
‘पन्द्रस सालों’ (इसमें पन्द्रह संख्यावाचक विशेषण है।)

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(5)

सदाचारी व्यक्ति अपने काम से बड़े बनते हैं। दुराचारी व्यक्ति दूसरों के काम में बाधाएँ उत्पन्न करके बड़प्पन बटोरना चाहते हैं। लेकिन एक न एक दिन उनकी कलई खुल जाती है। उनके अनुचित कार्य उनको कहीं का नहीं छोड़ते। इतना होने पर भी वे बेशर्म होकर अच्छे लोगों की बुराई करने में अपना समय बर्बाद करते रहते हैं। किसी की प्रशंसा सुनना उनके कानों को अच्छा नहीं लगता। इतने ही परिश्रम से यदि वे अच्छे कार्य करें, तो वे भी अच्छे आदमी बन सकते हैं, सम्मान पा सकते हैं। परन्तु वे अपनी आदत से मजबूर हैं, उनके मन की कुटिलता उन्हें अच्छे काम करने से रोकती है।
सदाचारी व्यक्ति अच्छे काम करके चैन की नींद सोता है और सुखी रहता है। दुराचारी व्यक्ति बुरे काम करके अपना सुख-चैन नष्ट करता है, अपने मन को बीमार करता है। मन की बीमारी कुछ दिनों में शरीर की भी बीमारी बन जाती है।

Question 1.
दुराचारी व्यक्ति किस प्रकार बड़प्पन बटोरना चाहते हैं? (सही विकल्प छाँटिए।)
(a) अच्छे काम करके
(b) दूसरों की प्रशंसा करके
(c) दूसरों के काम में बाधाएँ उत्पन्न करके
(d) दूसरों के काम में सहयोग करके

Answer

Answer: (c) दूसरों के काम में बाधाएँ उत्पन्न करके।

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Question 2.
…..दुराचारी व्यक्तियों के कानों को अच्छा नहीं लगता। (वाक्य पूरा कीजिए।)
(a) बुरा काम करना
(b) किसी की प्रशंसा सुनना
(c) संगीत सुनना
(d) किसी के घर जाना

Answer

Answer: (b) किसी भी प्रशंसा सुनना।

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Question 3.
दुराचारी व्यक्ति अच्छे काम नहीं कर सकते, क्योंकि, ……। (सही कथन से वाक्य पूरा कीजिए।)
(a) मन की कुटिलता उन्हें अच्छे काम करने से रोकती है।
(b) उन्हें लोग कुछ करने नहीं देते हैं।
(c) वे किसी का साथ नहीं देते हैं।
(d) वे सबको सम्मान देते हैं।

Answer

Answer: (a) मन की कुटिलता उन्हें अच्छे काम करने से रोकती है।

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Question 4.
मन की बीमारी कुछ दिनों में किसकी बीमारी बन जाती है?
(a) समाज की
(b) परिवार की
(c) राज्य की
(d) शरीर की

Answer

Answer: (d) शरीर।

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Question 5.
“कलई खुलना’ मुहावरे का अर्थ है
(a) कलई उतरना
(b) असलियत का पता चलना
(c) भेद प्रकट न करना
(d) चमकना

Answer

Answer: (b) असलियत का पता चलना
असलियत प्रकट होना।

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(6)

निराश व्यक्ति न किसी की बात समझता है और न किसी को अपनी बात समझा पाता है। तनिक-सी असफलता मिली कि मन हार कर बैठ गए। सारी दुनिया अँधेरे से घिरी दिखाई देने लगी। काम शुरू किया नहीं कि असफलता की दुर्बलता ने शक्ति छीन ली। प्रयास किया ही नहीं और हार मान बैठे। आज के युवक इसके सबसे बड़े शिकार बन रहे हैं। दुनिया में ऐसा कोई व्यक्ति नहीं, जो हर कदम पर सफलता प्राप्त करता रहा हो। हर महान व्यक्ति को भी जीवन में असफलता मिलती है। सफल व्यक्ति उसे कहेंगे, जो बार-बार असफल होने पर भी हार न माने, आगे बढ़ने के लिए कमर कसकर तैयार रहे। ऐसे कर्मठ और दृढ़ इच्छा शक्ति वाले व्यक्ति के आगे सफलताएँ स्वागत करने के लिए तैयार रहती हैं। इसीलिए किसी ने कहा है-“मन के हारे हार है, मन के जीते जीत।” कुछ भी क्यों न हो, हमें मन नहीं हारना चाहिए। निराशा को मन के दरवाजे पर ठहरने नहीं देना चाहिए।

Question 1.
निराश व्यक्ति को दुनिया कैसी दिखाई देती है?
(a) बहुत खूबसूरत
(b) अँधेरे से घिरी हुई
(c) आशाओं से भरी हुई
(d) आगे बढ़ने वाली

Answer

Answer: (b) अँधेरे से घिरी हुई।

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Question 2.
असफलता की दुर्बलता…..। (वाक्य पूरा कीजिए)
(a) शक्ति छीन लेती है
(b) शक्ति प्रदान करती है
(c) ताकतवर बनाती है
(d) नया रास्ता दिखाती है

Answer

Answer: (a) शक्ति छीन लेती है।

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Question 3.
सफल व्यक्ति किसे कहेंगे?
(a) जो सदा सफल होता रहे
(b) जो सफलता की बात करें
(c) जो सफलता का ही स्वागत करे
(d) जो असफल होने पर भी हार न माने

Answer

Answer: (d) जो असफल होने पर भी हार न माने।

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Question 4.
“मन के हारे हार है, मन के जीते जीत” का अर्थ है
(a) मन हारता रहता है
(b) मन जीतता रहता है
(c) मन हार गया ते हार, जीत गया तो जीत होती है
(d) मन कभी हारता है, कभी जीतता रहता है

Answer

Answer: (c) मन हार गया तो हार, जीत गया तो जीत होती है।

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Question 5.
उपर्युक्त अवतरण का उचित शीर्षक छाँटिए।
(a) आशा रखें
(b) निराशा से बचें
(c) सफलता का स्वागत
(d) मन की हार

Answer

Answer: (b) निराशा से बचें।

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(7)

महिला आरक्षण विधेयक पर हर कोई अपने विचार व्यक्त कर रहा है। कोई इससे सहमत है तो कोई असहमत। लोकतंत्र में सबका अपना विचार हो सकता है, लेकिन इसका अर्थ यह कदापि नहीं कि हम महिलाओं का विरोध करें। जातिगत आरक्षण जैसे सुधार तो आवश्यकता होने पर बाद में भी किए जा सकते हैं। हर बार विरोध करना घोर वैचारिक पिछड़ापन है। जो दल विभिन्न आधार सुझा रहे हैं, वे अपनी पार्टी में उसको लागू करने के लिए स्वतंत्र है। बार-बार विरोध करने से नीयत पर शक होना जरूरी है। हो-हल्ला करके कई वर्षों से इस बिल को रोकने का प्रयास किया जा रहा है। महिलाओं ने भी आज़ादी के लिए पुरुषों के साथ मिलकर संघर्ष किया था। क्या आज़ाद भारत में आज अपने अधिकारों के लिए उन्हें याचना करनी पड़ेगी? बेहतर होगा कि सभी दल इस दिशा में सहयोग करें और सर्वमान्य समाधान निकालें।

Question 1.
जातिगत आरक्षण क्या है?
(a) जाति के आधार पर दिया गया आरक्षण
(b) किसी भी प्रकार का आरक्षण
(c) महिलाओं का आरक्षण
(d) धर्म के आधार पर आरक्षण

Answer

Answer: (a) जाति के आधार पर दिया गया आरक्षण।

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Question 2.
हर बार विरोध करने को क्या कहा गया?
(a) शोर-गुल
(b) महिलाओं का विरोध
(c) घोर वैचारिक पिछड़ापन
(d) वैचारिक स्वतंत्रता

Answer

Answer: (c) घोर वैचारिक पिछड़ापन।

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Question 3.
आज़ादी के लिए महिलाओं ने क्या किया था?
(a) कुछ नहीं किया था
(b) पुरुषों के साथ मिलकर संघर्ष किया था
(c) अधिकारों के लिए याचना की थी
(d) विरोध किया था

Answer

Answer: (b) पुरुषों के साथ मिलकर संघर्ष किया था।

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Question 4.
महिला आरक्षण के लिए आज की स्थिति में क्या करना चाहिए? (उचित कथन का चयन कीजिए)
(a) मिलकर विचार करें
(b) जातिगत आरक्षण दें
(c) सर्वमान्य समाधान निकालें
(d) आरक्षण को कुछ वर्षों के लिए टाल दें

Answer

Answer: (c) सर्वमान्य समाधान निकालें।

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Question 5.
‘सर्वमान्य’ में समास बताएँ।
(a) तत्पुरुष समास
(b) कर्मधारय समास
(c) द्वन्द्व समास
(d) द्विगु समास

Answer

Answer: (a) तत्पुरुष समास।

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MCQ Questions for Class 7 Hindi Grammar अपठित काव्यांश with Answers

काव्यांश पर आधारित बहुविकल्पीय प्रश्न

(1)

गाँव हो रहे शहर हमारे, बाकी सब कुछ अच्छा है
रिश्ते अब व्यापार हो रहे, बाकी सब कुछ अच्छा है।
उत्पादन में बढ़त हो रही, खेतों से खलिहानों तक
फिर भी भूखे बढ़ते जाते, बाकी सब कुछ अच्छा है।
चौड़ी सड़कें पक्की गलियाँ औ बिजली की जगमग में
दिल की दूरी बढ़ती जाती, बाकी सब कुछ अच्छा है।
चौपालों की मीठी बातें दूरदर्शनी संस्कृति में
तीज और त्योहार खो रहे, बाकी सब कुछ अच्छा है।
कोर्ट-कचहरी, आफिस, थाने, मोटर-गाड़ी, अफसर से
अमन चैन के दिवस हिराने, बाकी सब कुछ अच्छा है।
घर से आयी जब ये पाती कि यहाँ हालत बदल गई
दिल की धड़कन और बढ़ गई बाकी सब कुछ अच्छा है।

Question 1.
अब हमारे आपसी रिश्ते कैसे हो रहे हैं ? (सही उत्तर छाँटकर लिखिए)
(a) केवल परोपकार पर निर्भर हैं।
(b) मधुर हो रहे हैं।
(c) व्यापार की तरह केवल लाभ को महत्त्व दे रह हैं।
(d) बहुत आत्मीय हो रहे हैं।

Answer

Answer: (c) व्यापार की तरह केवल लाभ को महत्त्व दे रहे हैं।

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Question 2.
उत्पादन में बढ़त होने पर भी ………….. बढ़ रहे हैं। (सही कथन से वाक्य पूरा कीजिए।)
(a) विद्वान्
(b) भूखे लोग
(c) बीमार लोग
(d) सहायता करने वाले लोग

Answer

Answer: (b) भूखे लोग।

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Question 3.
चौड़ी सड़कें, पक्की गलियाँ और बिजली की जगमग होने पर भी क्या कमी आई है?
(a) दिल की दूरी बढ़ती जा रही है।
(b) सब एक दूसरे के निकट आ गए हैं।
(c) सब दयालु हो गए हैं।
(d) दिल में भी उजाला हो गया है।

Answer

Answer: (a) दिल की दूरी बढ़ती जा रही है।

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Question 4.
चौपालों की मीठी बातें और तीज-त्यौहार किस कारण से खो रहे हैं ?
(a) तिथि याद न होने के कारण
(b) दूरदर्शन की बनावटी संस्कृति के कारण
(c) व्यस्तता के कारण
(d) समय न होने के कारण

Answer

Answer: (b) दूरदर्शन की बनावटी संस्कृति के कारण।

---

Question 5.
अमन चैन के दिवस कहाँ खो गए हैं ?
(a) घूमने -फिरने में
(b) मौज-मस्ती में
(c) समाज-सेवा करने में
(d) कोर्ट-कचहरी, आफिस, थाने आदि के चक्कर में

Answer

Answer: (d) कोर्ट-कचहरी, आफिस, थाने आदि के चक्कर में।

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(2)

छोड़ो भी, ऐसा तो जीवन में होता है,
जो कभी मिलता है, वह कभी छिनता है।
लेकिन इससे डरकर
संध्या के सिंदूरी प्रकाश मे
मंजरित तुलसी के
नीचे दीया
जलाना थोड़े ही बंद किया जाता है।
भगवान वात सुनें, न सुनें,
तो भी गंदिर तो मंदिर ही है,
उसमें जो रोज शाम दीया नहीं जलाता है,
वह तो घर लौटने के अपने ही मार्ग पर
अँधेरा फैलाता है।

Question 1.
जीवन में प्रायः ………. घटनाएँ होती ही रहती हैं। (रिक्त स्थान की पूर्ति कीजिए)
(a) लूटने और रूठने की
(b) आने और खाने की
(c) कुछ मिलने और छिन जाने की
(d) पहनने और ओढ़ने की

Answer

Answer: (c) कुछ मिलने और छिन जाने की।

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Question 2.
मंजरित तुलसी के नीचे दीया जलाने का आशय
(a) तुलसी को हरा-भरा रखना
(b) जीवन की हर परिस्थिति में आस्था बनाए रखना
(c) दीया जलाकर पूजा करना
(d) भजन करना

Answer

Answer: (b) जीवन की हर परिस्थिति में आस्था बनाए रखना।

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Question 3.
घर लौटने का मार्ग कैसे मार्ग को कहा गया है ?
(a) घर जाने वाले रास्ते को
(b) घर जाने वाली गली को
(c) सुख और विश्वास से पूर्ण जीवन को
(d) निराशा और हताशा को

Answer

Answer: (c) सुख और विश्वास से पूर्ण जीवन को।

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Question 4.
‘अँधेरा फैलाता है’- का आशय है– (वाक्य पूरा करो)
(a) निराशा से भरा जीवन
(b) रात का अँधेरा
(c) कम रोशनी वाली रात
(d) अँधेरे को विस्तार देना

Answer

Answer: (a) निराशा से भरा जीवन।

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Question 5.
‘मंजरित’ शब्द में मूल शब्द और प्रत्यय बताइए।
(a) मंजरि + त
(b) मंजर + इत
(c) मंजर + इत
(d) मंजरी + इत

Answer

Answer: (d) मंजरी + इत।

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(3)

पौ फटते ही
उठ जाती हैं स्त्रियाँ
बुहारती हैं झाडू
और फिर पानी के
बर्तनों की खनकती
हैं आवाजें
पायल की झंकार और
चूड़ियों की खनक से
गूंज जाता है गली-मुहल्ले
का नुक्कड़
जहाँ करती हैं स्त्रियाँ
इंतजार कतारबद्ध हो
पानी के आने का।
होती हैं चिंता पति के
ऑफिस जाने की और
बच्चों के लंच बॉक्स
तैयार करने को,
देखते ही देखत
हो जाती हैं दोपहर
अब स्त्री को इंतजार
होता है बच्चों के
स्कूल से लौटने का
और फिर धीरे-धीरे
ढल जाती है शाम भी
उसके माथे की बिंदी
अब चमकने लगती है
पति के इंतजार में
और फिर होता
उसे पौ फटने का
अगला इंतजार!!

Question 1.
गली-मुहल्ले के नुक्कड़ पर स्त्रियाँ सुबह-सुबह क्यों एकत्र होती हैं ?
(a) पानी के लिए
(b) दर्तनों को खनकाने के लिए
(c) एक-दूसरे का हालचाल पूछने के लिए
(d) दूधवाले का इन्तजार करने के लिए

Answer

Answer: (a) पानी के लिए।

---

Question 2.
सुबह-सुबह इन स्त्रियों को किस बात की चिन्ता होती है? (सही विकल्प पर निशान लगाइए)
(a) खाना बनाने की
(b) कपड़े धोने की
(c) पति के ऑफिस जाने और बच्चों के लंच बाक्स तैयार करने को।
(d) आराम करने की

Answer

Answer: (c) पति के ऑफिस जाने और बच्चों के लंच बाक्स तैयार करने की।

---

Question 3.
दोपहर को अब स्त्री को ………….. इंतज़ार होता है। (वाक्य पूरा कीजिए)
(a) सब्जी बेचने वाले का
(b) बच्चों के स्कूल से लौटने का
(c) फेरी वाले का
(d) कपड़ों पर प्रेस करने वाले का

Answer

Answer: (b) बच्चों के स्कूल से लौटने का।

---

Question 4.
शाम ढल जाने पर भी उसके माथे की बिंदी क्यों चमकने लगती है ?
(a) अँधेरा दूर करने के लिए
(b) क्योंकि वह चमकदार बिन्दी लगाती है
(c) पति के इन्तजार की खुशी में
(d) थकान के कारण

Answer

Answer: (c) पति के इन्तजार की खुशी में।

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Question 5.
स्त्रियाँ सुबह होते ही उठकर क्या करती हैं ?
(a) भजन गाने लगती हैं।
(b) घूमने चल देती हैं।
(c) नुक्कड़ पर एकत्र हो जाती हैं।
(d) आँगन की सफाई करती हैं।

Answer

Answer: (d) आँगन की सफाई करती हैं।

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(4)

मैं पानी हूँ मैं जीवन हूँ
मुझसे सबका नाता।
मैं गंगा हूँ, मैं यमुना हूँ
तीरथ भी बन जाता।
मैं हूँ निर्मल पर दोष सभी,
औरों के हर लेता।
कल तक दोष तुम्हारे थे जो,
अपने में भर लेता।
पर सोचो तो मैं यों कब तक,
कचरा भरता जाऊँ!
मुझको जीवन भी कहते हैं,
मैं कैसे मरता जाऊँ!
गन्दा लहू बहा अपने में
कब तक चल पाता तन।
मैं धरती की सुन्दरता हूँ,
हर प्राणी की धड़कन।
मेरी निर्मलता से होगी,
धरती पर हरियाली।
फसलों में यौवन महकेगा,
हर आँगन दीवाली।
नदियाँ, झरने, ताल-तलैया,
कुआँ हो या कि सागर।
रूप सभी ये मेरे ही हैं,
एक बूँद या गागर।
हर पौधे की हर पत्ती की
प्यास बुझाऊँ जीभर।
पर जीना दूभर होगा ये,
दूषित हो जाने पर।

Question 1.
‘तीरथ’ का तत्सम रूप लिखिए
(a) तीर
(b) तीरथंकर
(c) तीर्थ
(d) उत्तीर्ण

Answer

Answer: (c) तीर्थ।

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Question 2.
पानी की निर्मलता किसके कारण नष्ट हुई ?
(a) हमारे दोष अपने में भरने के कारण
(b) लगातार बहने के कारण
(c) पत्ते भरने के कारण
(d) प्रकृति के कारण

Answer

Answer: (a) हमारे दोष अपने में भरने के कारण।

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Question 3.
पानी को धरती की सुन्दरता कहा गया है, क्योंकि …………। (वाक्य पूरा करो।)
(a) बहता पानी सुन्दर लगता है।
(b) झरने लगातार बहते हैं।
(c) हरियाली और फसलों से पूरी धरती सुन्दर बनती है।
(d) सागर के पानी में लहरें उठती हैं।

Answer

Answer: (c) हरियाली और फसलों से पूरी धरती सुन्दर बनती है।

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Question 4.
पानी के दूषित हो जाने पर क्या स्थिति होगी ?
(a) पानी साफ करने का अवसर आएगा।
(b) आदमी का इस धरती पर जीना कठिन हो जाएगा।
(c) पानी उबालना पड़ेगा।
(d) कोई फर्क नहीं पड़ेगा।

Answer

Answer: (b) आदमी का इस धरती पर जीना कठिन हो जाएगा।

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Question 5.
इस कविता से ढूँढ़कर ‘पानी’ का पर्यायवाची लिखिए।
(a) निर्मल
(b) बूंद
(c) जीवन
(d) सागर

Answer

Answer: (c) जीवन।

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(5)

उठो धरा के अमर सपूतो
पुनः नया निर्माण करो।
जन-जन के जीवन में फिर से
नई स्फूर्ति, नव प्राण भरो।

नया प्रात है, नई बात है,
नई किरण है, ज्योति नई।
नई उमंगें, नई तरंगें,
नई आस है, साँस नई।
युग-युग के मुरझे सुमनों में,
नई-नई मुसकान भरो।

डाल-डाल पर बैठ विहग कुछ
नए स्वरों में गाते हैं।
गुन-गुन, गुन-गुन करते भौरे
मस्त हुए मँडराते हैं।
नवयुग की नूतन वीणा में
नया राग, नवगान भरो।

Question 1.
कवि ने धरा के अमर सपूतों को क्या करने के लिए कहा है ?
(a) नया निर्माण करने के लिए
(b) जीवन में नई स्फूर्ति भरने के लिए
(c) जीवन में नए प्राण भरने के लिए
(d) उपर्युक्त सभी

Answer

Answer: (d) उपर्युक्त सभी।

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Question 2.
कवि युगों-युगों के मुरझाए सुमनों में भरने के लिए कहता है। (सही शब्द से वाक्य पूरा कीजिए।)
(a) शक्ति
(b) मुस्कान
(c) नफ़रत
(d) ईर्ष्या

Answer

Answer: (b) मुस्कान।

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Question 3.
इनमें से क्या-क्या नया है ? ( छाँटकर लिखिए)
(a) प्रातः, बात
(b) किरण, ज्योति
(c) उमंगें, तरंगें
(d) उपर्युक्त सभी

Answer

Answer: (d) उपर्युक्त सभी।

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Question 4.
कवि किसमें नया राग और नयागान भरने के लिए कहता है ?
(a) नवयुग में
(b) नवयुग की नूतन वीणा में
(c) सागर में
(d) नूतन वीणा में

Answer

Answer: (d) नूतन वीणा में।

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Question 5.
‘मुरझे सुमनों’ का वास्तविक अर्थ क्या होगा ?
(a) मुरझाए हुए सुमन
(b) मुरझाए हुए फूल
(c) निराशा से भरे हुए सुन्दर मन
(d) मुरझाए हुए सुन्दर मन

Answer

Answer: (c) निराशा से भरे हुए सुन्दर मन।

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(6)

रंग-रंग के रूप हमारे
अलग-अलग है क्यारी-क्यारी
लेकिन हम सबसे मिलकर ही
इस उपवन की शोभा सारी
एक हमारा माली हम सब
रहते नीचे एक गगन के
हम सब सुमन एक उपवन के।।

सूरज एक हमारा, जिसकी
किरणें उसकी कली खिलातीं,
एक हमारा चाँद चाँदनी
जिसकी हम सबको नहलाती।
मिले एकसे स्वर हमको हैं,
भ्रमरों के मीठे गुंजन के
हम सब सुमन एक उपवन के।।

काँटों में मिलकर हम सबने
हँस-हँस कर है जीना सीखा,
एक सूत्र में बँधकर हमने
हार गले का बनना सीखा।
सबके लिए सुगन्ध हमारी
हम शृंगार धनी निर्धन के
हम सब सुमन एक उपवन के।

Question 1.
उपवन की शोभा किस बात में है ? (सही उत्तर छाँटकर लिखिए)
(a) एक जैसा रंग-रूप होने में
(b) अलग-अलग रंग-रूप और अलग-अलग क्यारियाँ होने में
(c) कोई भी विशेषता न होने में
(d) एक जैसी क्यारियाँ होने में

Answer

Answer: (b) अलग-अलग रंग-रूप और अलग-अलग क्यारियाँ होने में।

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Question 2.
‘मिले एकसे स्वर हमको हैं’-का भाव है-
(a) सब एक जैसी बात बोलते हैं
(b) सबके विचारों में एकता है
(c) सब एक जैसी उल्टी-सीधी बात बोलते हैं
(d) सब जो चाहे बोल देते हैं

Answer

Answer: (b) सबके विचारों में एकता है।

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Question3.
‘काँटों में मिलकर हँस-हँस कर है जीना सीखा’ -में काँटे किसे कहा गया है ?
(a) पूलों के पास उगे काँटे
(b) खेतों के रास्तों में उगे काँटे
(c) जीवन के मार्ग में आने वाली बाधाएँ
(d) पाँव में चुभे हुए काँटे

Answer

Answer: (c) जीवन के मार्ग में आने वाली बाधाएँ।

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Question 4.
‘एक सूत्र में बँधकर हमने हार गले का बनना ‘सीखा’ का भाव है
(a) एक धागे में बाँधकर हार बनाना
(b) एकता का पालन करके प्रेम से रहना
(c) गते का हार बनाना
(d) एकता का जीवन

Answer

Answer: (b) एकता का पालन करके प्रेम से रहना।

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Question 5.
‘हम सब सुमन एक उपवन के’-कवि ने किसे कहा है ?
(a) एक बगीचे के फूलों को
(b) एक बस्ती में रहने वालों को
(c) एक देश में प्रेमपूर्वक रहने वालों को
(d) भेदभाव फैलाने वालों को

Answer

Answer: (c) एक देश में प्रेमपूर्वक रहने वालों को।

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(7)

हम जियें या न जियें
जो लोग कल को जाएँगे
हम उनको क्या दे जाएँगे
ये बात दिल में है अगर-

ऐ दोस्त कुछ तो कर गुजर…ऐ दोस्त कुछ तो कर गुजर
ढल रहा है दिन तो क्या
ये रात भी ढलेगी कल
तू आज इस अँधेरी रात में मशाल बन के जल
तू चल किसी भी रास्ते
नई सुबह के वास्ते
खुद ही बना के रास्ता तू ही दिखा नई डगर…
तू देख पंछियों की तरह उड़ के सारा आसमान
देख हर दरख्त पर से घोंसलों के दरमियान
देख हर दरख्त को
ताज और तन को
तू देख चिमनियों के बीच में धुआँ-धुआँ शहर…
गुजर गया जो कल तू उस पे इस तरह न हाथ मल
दिल के हर गुबार को न दिल में इस तरह कुचल

Question 1.
‘जो लोग कल को आएँगे’-ये कल को आने वाले लोग कौन हैं?
(a) जिन्हें कल बुलाया जाएगा
(b) जो कल अतिथि के रूप में आएँगे
(c) हमारे बाद में आने वाली पीढ़ी
(d) हर तरह के लोग

Answer

Answer: (c) हमारे बाद में आने वाली पीढ़ी।

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Question 2.
अँधेरी रात में मशाल बन कर जलने का क्या अर्थ
(a) उजाला करना
(b) रोशनी न होने पर मशाल जलाना
(c) रात का अँधेरा दूर करना
(d) निराशा और पराजय के क्षणों में उत्साह जगाना

Answer

Answer: (d) निराशा और पराजय के क्षणों में उत्साह जगाना।

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Question 3.
पंछियों की तरह उड़ कर सारा आसमान देखने का भाव है
(a) जीवन की विविधता और व्यापकता को जानना
(b) आसमान का विस्तार जानना
(c) पक्षियों के घोंसले देखना
(d) पक्षियों की तरह उड़ना सीखना

Answer

Answer: (a) जीवन की विविधता और व्यापकता को जानना।

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Question 4.
‘ताज और तख्त’ किसे कहा गया है ?
(a) सिंहासन को
(b) जिस तख्त पर आराम से लेटा जाता है
(c) सत्ताधारी वर्ग
(d) मुकुट को

Answer

Answer: (c) सत्ताधारी वर्ग।

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Question 5.
‘हाथ मलना’-मुहावरे का अर्थ है-
(a) परेशान होना
(b) चूक होने पर पछताना
(c) हाथों की मैल उतारना
(d) हाथों को मजबूत करना

Answer

Answer: (b) चूक होने पर पछताना।

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MCQ Questions for Class 7 Hindi Grammar वर्ण विचार with Answers

व्याकरण पर आधारित वस्तुनिष्ठ प्रश्नोत्तर

Question 1.
कौन-सा वर्ण कण्ठ्य नहीं है ?
(a) ख्
(b) ग्
(c) घ्
(d) श्

Answer

Answer: (c) घ्

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Question 2.
कौन-सा वर्ण ‘दत्य’ नहीं है ?
(a) न्
(b) त्
(c) धु
(d) थ्

Answer

Answer: (b) त्

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Question 3.
कौन-सा ‘वर्ण’ तालव्य नहीं है ?
(a) ज्
(b) झ
(c) य्
(d) ह्

Answer

Answer: (b) झ

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Question 4.
कौन-सा वर्ण अल्प प्राण है ?
(a) क्
(b) ख्
(c) घ्
(d) भ्

Answer

Answer: (a) क्

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Question 5.
कौन-सा वर्ण महा प्राण है ?
(a) च
(b) छ्
(c) ज्
(d) ज्

Answer

Answer: (b) छ्

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Question 6.
कौन-सा वर्ण अधांस है ?
(a) ख्
(b) ग्
(c) घ्
(d) ङ्

Answer

Answer: (b) ग्

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Question 7.
कौन-सा वर्ण घोष है ?
(a) प्
(b) फ्
(c) श्
(d) ल

Answer

Answer: (d) ल

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Question 8.
वर्गों के कितने भेद होते हैं ?
(a) तीन
(b) दो
(c) चवालीस
(d) ग्यारह

Answer

Answer: (b) दो

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Question 9.
हिंदी में स्वर कितने होते हैं ?
(a) ग्यारह
(b) तेरह
(c) पन्द्रह
(d) सात

Answer

Answer: (a) ग्यारह

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Question 10.
अं और अः किस प्रकार के वर्ण हैं ?
(a) स्वर
(b) व्यंजन
(c) अयोगवाह
(d) ह्रस्व

Answer

Answer: (c) अयोगवाह

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Question 11.
निम्न में कौन-सा आधार स्वरों के वर्गीकरण का नहीं है
(a) मात्रा के आधार पर
(b) उच्चारण के आधार पर
(c) जीभ के आधार पर
(d) होंठों के आधार पर

Answer

Answer: (b) उच्चारण के आधार पर

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Question 12.
कौन सा स्वर ह्रस्व स्वर नहीं है ?
(a) अ
(b) इ
(c) ऋ
(d) ए

Answer

Answer: (d) ए

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Question 13.
कौन-सा स्वर दीर्घ नहीं है ?
(a) क
(b) ए
(c) आ
(d) ऊ

Answer

Answer: (a) क

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